التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٨٢

التقوى حصن منيع

والمجتمع عن الإنهيار، وعوامل الإنهيار كثيرةٌ من أهمها الربا.

إنّ آيات الربا فيها تذكيرٌ بأنَّ التقوى أساسٌ متين، من هنا نستنتج أنَّ التقوى في المجتمع حصنٌ لا تناله أيدي الفساد، وعندما يتفاقم الربا يكون سلاحاً فتاّكاً في كيان الفرد والمجتمع، وهنا ينبغي بيان بعض التفاصيل:

أولاً: في آيات الربا يوجد خطابٌ واضحٌ يتبعه تهديدٌ وحربٌ من الله والرسول صلى الله عليه وآله، أما الخطاب فقوله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾، ففي هذا الخطاب أمرٌ بالتقوى وبترك الربا.

ومن هذه الآية تُستَكشف أخطار الربا ودور التقوى، لأنَّهُ بعد هذا الخطاب ورد التهديد بحربٍ من الله بقوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ الله وَرَسُولِهِ﴾(1).

ثانياً: أنَّ الأمر بالتقوى ضمن آيات الربا له دلالةٌ خاصة، وهذا يُعرَف من خلال سياق الآيات، فإنَّ عدم التقوى بترك الربا يعقبه إعلان حربٍ من الله، ولا شكَّ أنَّ الحرب من الله ومن رسوله غير بقية الحروب، والآية واضحة: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ الله وَرَسُولِهِ﴾(2).

فإنَّ التقوى تردع عن الربا وتقي وتصون الفرد والمجتمع معاً، وعدم التقوى يوقع في تخبطٍ، بل يصبح فريسةً للشيطان، وكأنّ الربا بحد ذاته يكون سبباً للوقوع في حبائل الشيطان، وقد دلَّت أوائل آيات الربا على ذلك، قال تعالى:

(1) راجع الآيات من سورة البقرة من 275 الى 279.

(2) البقرة 279.