التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٧٤

الجهة الثالثة: التقوى والآخرة

الأرض على قولٍ، وبحث هذه الآية يستدعي نوعاً من التفاصيل وذلك لأهمية محتواها ومضامينها العالية، وهي تلتقي مع عشرات الآيات بصيغة ﴿اتَّقُوا﴾، وتلتقي مع آيتين فقط بصيغة ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً﴾، ولكن تفترق هذه الآية عن بقية الآيات حول التقوى بمجوعها، حيث لم نعثر على آية تلتقي معها نصَّاً، مع العلم أنه يوجد أكثر من ماءتي آية بلفظ التقوى والمتقين.

كذلك يوجد ضمن الآيات أكثر من خمسين آيةً بلفظ الأمر بالتقوى، نحو ﴿واتقوا الله﴾ ﴿اتقوا الله﴾..

وتفترق هذه الآية عن بقية الآيات التي تأمر بالتقوى أنها مميزةٌ بأكثر من جانبٍ فكأنها وحيدة في جوانبها، من حيث أنها آخر آية نزلت من السماء، ومن حيث افتراقها عن بقية الآيات، ومن حيث أنها عامّة وشاملة.

الجهة الثالثة: التقوى والآخرة

إن الآية تلتقي مع آيتين هما:

1. ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾(1).

2. ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾(2).

والمراد باليوم في الآيات الثلاثة هو يوم الآخرة، وقد ورد ذكر النفس في

(1) البقرة 48.

(2) البقرة 123.