التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٦٨

طاعة الإنسان

بكثيرٍ مما يتبادر إلى الذهن ابتداءً، وخصوصاً عندما ندرك معاني الطاعة والتقوى معاً.

فالآيات القرآنية والأحاديث النبوية تدلّنا غالباً على عموم الأحكام، وتفاصيل هذا العموم نراه في أحاديث أهل البيت عليهم السلام، وقد قرأنا بعض الآيات والأحاديث الشريفة حول الطاعة والتقوى، وأكثرها تحث عليهما، ولا نرى نوعاً من التفصيل إلا من باب الاستنتاج، وخصوصاً ضمن الآيات: ﴿أَطِيعُوا الله﴾ ﴿اتَّقُوا الله﴾.

من خلال ذلك عرفنا أن الطاعة واجبةٌ عقلاً وشرعاً، وكذلك التقوى، ولكن أين مصاديق مفهوم الطاعة والتقوى؟

يوضح لنا ذلك الامام الباقر عليه السلام بقوله لصحابيٍّ جليل هو جابر الأنصاري، يروي عن أبي جعفر عليه السلام قال لي:

يَا جَابِرُ أَ يَكْتَفِي مَنِ انْتَحَلَ التَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ البَيْتِ؟ فَوَ الله مَا شِيعَتُنَا إلا مَنِ اتَّقَى الله وَأَطَاعَهُ، وَمَا كَانُوا يُعْرَفُونَ يَا جَابِرُ إلا بِالتَّوَاضُعِ وَالتَّخَشُّعِ وَالأَمَانَةِ، وَكَثْرَةِ ذِكْرِ الله، وَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالبِرِّ بِالوَالِدَيْنِ، وَالتَّعَاهُدِ لِلْجِيرَانِ مِنَ الفُقَرَاءِ وَأَهْلِ المَسْكَنَةِ وَالغَارِمِينَ وَالأَيْتَامِ، وَصِدْقِ الحَدِيثِ وَتِلَاوَةِ القُرْآنِ، وَكَفِّ الالسُنِ عَنِ النَّاسِ إلا مِنْ خَيْرٍ، وَكَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِي الأَشْيَاء..

إلى أن قال عليه السلام:

أَحَبُّ العِبَادِ إلى الله عَزَّ وَجَلَّ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَأَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ.

يَا جَابِرُ وَالله مَا يُتَقَرَّبُ إلى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى إلا بِالطَّاعَةِ، وَمَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِن‏