التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٤٧

العهد

الوفاء بالعهد، قال سبحانه عن الذين يوفون بعهده: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ الله بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ * وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ﴾(1).

إن امتلاك الفضائل يحتاج إلى صبر للوفاء بالعهد وأداء الأمانة، حيث جميع التكاليف ترتبط بذلك مهما تنوعت أو تعددت، وعندما نتدبر أبعاد هذه الآيات، ندرك أهمية الفضائل التي تترتب عليها الآثار الكبيرة، لذلك كان الوفاء بالعهد في هذه الآية شاملًا لجميع العهود والمواثيق، ويُعرف ذلك من بيان العهد وبيان النقض: ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ الله..﴾، ثم جاء النفي: ﴿وَلَا يَنقُضُونَ المِيثَاقَ﴾.

فإن الآيات يتمم بعضها بعضًا، والفضائل يكمل بعضها بعضًا، وبقدر إتمام الفضائل وإكمالها تتحقق الآثار التي يسعد بها الإنسان في الدارين، وذلك لأن الفضائل من جانب يُحافظ الإنسان بها على إنسانيته، ومن جانب آخر يمتثل عمليًا ما أمر الله به.

وقد جمعت الآيات أمهات الفضائل، وهي صفات لذوي الألباب: ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ﴾ ﴿وَلَا يَنْقُضُونَ﴾ ﴿وَيَصِلُونَ﴾ ﴿وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ﴾ ﴿وَيَخَافُونَ﴾ ﴿وَصَبَرُوا﴾ ﴿وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ﴾ ﴿وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ﴾ ﴿وَيَدْرَءُونَ بِالحَسَنَةِ

(1) الرعد21-24.