التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٤٢

الأمانة باب من أبواب الجنة

1. وَبِرُّ الوَالِدَيْنِ بَرَّيْنِ كَانَا أَوْ فَاجِرَيْنِ(1).

إن باب الأمانة أوسع من كل باب، وليس بإمكان الأفكار أن تحيط به، فتبقى الأحرف والكلمات عاجزة عن حصره، إنما نحاول رسم الأمانة في نماذج من الأحاديث الشريفة، لعلنا ننتفع ببعضها، أو نجلُو بعض الصدأ عن النفوس التي تلوثت بشيء من أوحال هذه الدنيا، فالأمانة من صفة الأبرار، والخيانة للفجار.

إن الأمانة عند الأتقياء من ثوابت هذا الدين بكل أبعادها، وقد جاء الحديث بأوصافهم العملية، منها عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: دِينُهُمُ الوَرَعُ وَالعِفَّةُ، وَالصِّدْقُ وَالصَّلَاحُ وَالِاجْتِهَادُ، وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ إِلَى البَرِّ وَالفَاجِرِ، وَطُولُ السُّجُودِ وَقِيَامُ اللَّيْلِ وَاجْتِنَابُ المَحَارِمِ، وَانْتِظَارُ الفَرَجِ بِالصَّبْرِ، وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ وَحُسْنُ الجِوَار(2).

فعندما نتأمل في صفحات التاريخ، ونقارن بالسلوك العملي لحملة هذا الدين، نجد النماذج العالية بالقول والفعل، والحث على أداء الأمانة، عندئذ ندرك أهمية هذا الباب، ونعرف أين أصبحنا في هذا الزمن من الانحدار، وقد يصدق علينا القول المأثور: لم يبق لدينا من الدين إلا اسمه.

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَيِّدَ العَابِدِينَ عَلِيَّ بْنَ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَقُولُ لِشِيعَتِهِ: عَلَيْكُمْ بِأَدَاءِ الأَمَانَةِ، فَوَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِّ نَبِيّاً

(1) الكافي ج5 ص123.

(2) الخصال ص479.