التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٣٦

الإنسان وحمل الأمانة

أنها الوديعة وما في بابها، لكنه التكليف الذي وصفناه‏(1).

الإنسان وحمل الأمانة

لقد عرفنا أن الإنسان هو المؤهل لحمل أمانة الحياة، وعرفنا انقسام الناس في حملها إلى قسمين: قسم تهاون بأدائها، وقسم سعى جاهدًا لأدائها كما أمره الله، وهذا القسم ممدوحٌ بنص الآيات البينات، والأحاديث الواضحات، قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾(2).

ويكفي أن هذه الآية جاءت في سورة المؤمنون التي رسمت قواعد ثابتة للمؤمنين، وأشارت إلى نتائج الإيمان، وآثار الوفاء بالعهود، ومراتب أداء الأمانة.

بدء الأمانة: إن الأمانة لازمت الإنسان من أول مراحل حياته وتكليفه، وهي قبل أي تشريع، حيث إنها مقرونة مع الرسالة للأنبياء عليهم السلام، يقول الإمام الصادق عليه السلام: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلَّا بِصِدْقِ الحَدِيثِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ إِلَى البَرِّ وَالفَاجِرِ(3).

الأمانة من أبلغ وصايا الأنبياء والأوصياء عليهم السلام: إن شمولية أداء الأمانة تستدعي أبحاثًا كثيرة، وقد قيل حولها ما لا حصر له، حتى إنها جُعلت من أركان هذا الدين، وعندما يتابع الباحث موضوع الأمانة يجد أنها من أهم أركان الشريعة.

(1) المسائل العكبرية ص89-90.

(2) المؤمنون8.

(3) الكافي ج2 ص104.