التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٣٢

وقفةٌ مع الآية

أشارت إلى ذلك كثيرًا، منها قوله سبحانه: ﴿فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾(1)، فريق مؤمن وفريق كافر، فريق ناج وفريق خاسر، وهكذا تشير الآيات إلى ذلك بوضوح، وعندما نقرأ الآيات ونتدبر معانيها، يمكن معرفة ذلك.

إن الأمانة التي تشير إليها الآية جاءت بعد الخطاب والأمر بالتقوى، ثم بيان ما يترتب على ذلك، وهو صلاح الأعمال وغفران الذنوب: ﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ.. * إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ..﴾.

إن حمل الأمانة مرتبط بكيان الإنسان، وأداؤها يتحقق بالطاعة التي يريدها الله سبحانه كما يشاء هو عز وجل، وليست الطاعة كما يشاء الإنسان، أو مطلق الطاعة بلا شروط، أو مجرد ادعاء باللسان، وهذا يُعرف من مضامين الآيات، قال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ الله وَجِيهًا * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا * إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾(2).

هذه الأمانة يتحمل مسؤوليتها كل فرد مكلّف من الناس، ولكن يفوز بالجائزة الذي يحقق الطاعة ويؤدي عمليًا هذه الأمانة، والإنسان وحده هو المطالب.

(1) الشورى7.

(2) الأحزاب69-72.