التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٣١

وقفةٌ مع الآية

فحمل الأمانة وأداؤها هو تحقيق للتقوى وكمالها، لأن الإنسان خُلق للكمال، والتكاليف التي أوجبها الله عليه لغاية حصول الكمال المطلوب.

إن هذا المعنى يمكن إدراكه من نفس الآية، حيث عُرضت الأمانة على أهل السماوات وأهل الأرض وأهل الجبال، فالجميع أشفقن من حملها، وحملها الإنسان، فالإنسان هو الحامل للتكاليف، وعنده وُضعت الأمانة، فإن أداها على الوجه المطلوب نال ما هو محبوب، وإلا وقع بالخسران المبين: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ..﴾.

فهذه الأمانة شيء عظيم حمله الإنسان ليؤديه محافظًا عليه، عندما يرجع هذا الإنسان إلى مقره الأخير الذي خُلق له.

والإنسان في هذه الدنيا ليس باقياً، بل هو يمر بها كما يمر التلميذ في أوقات الدراسة على المدرسة الجامعة، لأن الإنسان يكتسب الفضائل ويؤدي الواجبات كما يكتسب التلميذ المعارف والعلوم في مراحل الدراسة.

وقفةٌ مع الآية

لقد ألمحنا أن الأمانة هي الولاية الإلهية، وحملها له غاية عظيمة، والذي حمل هذه الأمانة هو الإنسان، فعندما ننظر في أعمال أفراد هذا الإنسان نجد أن الناس ينقسمون إلى قسمين: قسم يحفظ ويحافظ على هذه الأمانة، وقسم من الناس نراه معرضًا عن حفظ الأمانة.

من هنا افترق الناس، ومن هنا تميز الأفراد، ولذلك نرى التعابير القرآنية