التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٢٨

التقوى أمانة الله لعباده

وَهَيْبَتِهِ وَجَمَالِه‏: مَنْ كَانَ لَهُ وَرَعٌ أَوْ سَمَاحَةٌ أَوْ شَجَاعَة(1).

قال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ* إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ..﴾ (2).

آيات ثلاثة فيها مواضيع مهمة تتوقف على التقوى:

1. القول السديد.

2. صلاح الأعمال.

3. غفران الذنوب.

4. حمل الأمانة.

هذه المواضيع تقدم الحديث عن بعض جوانبها، والأهم فيها: حمل الأمانة.

التقوى أمانة الله لعباده

عرفنا من الآيات أن القول السديد من ملازمات التقوى، ومعلوم أن صلاح الأعمال علامة القبول، وقد أوضح الله لعباده حصر قبول الأعمال بالتقوى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾(3).

وأما غفران الذنوب فلا شك أنه يأتي بعد الشرط والشروط وإحراز التقوى فعلاً، فبقي ما هو أشمل وأعم: حمل الأمانة.

(1) تحف العقول ص320.

(2) الأحزاب70-72.

(3) المائدة27.