التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٢٧

القول الحسن

لأن كل الأعمال لا تكون مقبولة إلا عندما تلامسها التقوى، وهو القائل عز وجل: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾(1).

والشجرة لها جوانب عديدة بالوصف، نذكر بعضًا منها:

1. فإنها توصف بأنها طيبة المنظر والصورة والشكل.

2. وتوصف بأنها طيبة الرائحة.

3. وتوصف أنها طيبة الثمرة، أي الفواكه المتولدة منها تكون لذيذة مستطابة.

4. وكونها طيبة بحسب المنفعة، أي كما يستلذ بأكلها فكذلك الانتفاع بها.

وكل هذه الأمور يصح بها الوصف، وعندما تجتمع هذه الأمور يتحقق كمال الطيب، فالكلمة تنطبق عليها الأوصاف، فتكون طيبة كشجرة طيبة.

وعندما نتدبر دقائق التشبيه، ندرك الكثير من الحقائق المترتبة على الكلمة الطيبة، حيث إن الوصف الثاني يحمل مضامين عالية، وهي: ﴿أَصْلُهَا ثَابِتٌ﴾.

والثبات هو الرسوخ والبقاء، بمعنى لا انقطاع ولا انقلاع، ولا زوال ولا فناء، وبهذا يبقى الفرح والسرور، ويتحقق الفوز والحبور.

ومما هو معلوم أن الإنسان بقدر تكامل أوصافه يوصف بالتمام والكمال، ومما جاء عن الإمام الصادق عليه السلام في مواعظه: ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ رُزِقَهَا كَانَ كَامِلًا: العَقْلُ وَالجَمَالُ وَالفَصَاحَة(2).

ويقول عليه السلام: مَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ انْتَظَمَتْ فِيهِ ثَلَاثَتُهَا، فِي تَفْخِيمِهِ

(1) المائدة27.

(2) تحف العقول ص320.