التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٢٥

القول الحسن

لذلك قال النبي صلى الله عليه وآله من بدء الدعوة: قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا الله تُفْلِحُوا(1).

وقد قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: القَوْلُ الحَسَنُ يُثْرِي المَالَ وَيُنْمِي الرِّزْقَ وَيُنْسِي فِي الأَجَلِ وَيُحَبِّبُ إِلَى الأَهْلِ وَيُدْخِلُ الجَنَّةَ(2).

والقول الحسن أمر به العقل، وهدى إليه الشرع، وحث عليه القرآن، وجُعل بابًا للإحسان، ومُدح بآيات القرآن، لأنه ميزان لصلاح الإنسان، قال سبحانه: ﴿يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ﴾(3).

إن هذا الثبات من الله هو تثبيت لحقيقة الإيمان، الذي هو مغروسٌ في أرض القلوب المؤمنة، التي يُترجم عنها اللسان بالقول الثابت.

إن هذه الآية المباركة التي توضح لنا القول الثابت ومدى آثاره على واقع الإنسان، واردة بعد الآية الجامعة بمثالها لكثير من الحقائق.

وهي الكلمة الطيبة التي جُعلت بمثابة الشجرة الطيبة، التي لا ينقطع ثمرها، ولا تجف أغصانها، وهي ثابتة ومثمرة دائمًا بدون انقطاع.

ومن هذه الآية وشبهها نعرف أهمية القول الذي قد نغفل عن حقيقته ومدى آثاره، قال سبحانه: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ الله مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ الله

(1) بحار الأنوار ج18 ص102.

(2) الأمالي للصدوق ص2.

(3) إبراهيم27.