التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٢٣

طيب الكلام

5. وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ(1).

من كل ما تقدم ندرك أن الكلام والكلم، والحديث والقول والكلمة، وما يتبع ذلك من خصوصيات اللسان هو من مختصات الإنسان، الذي يمتاز بما هو مؤهل أن يدرك أبعاد هذه المختصات التي يجمعها "القول السديد".

طيب الكلام

مما لا شك أن لكل شيء آثارًا تدل عليه، وتترتب نتائجه على صدوره، ومن هذه الأشياء الكلام الطيب، حيث ينتج عنه الكثير مما يتعلق بهذا الإنسان، الذي يملك هذا اللسان وما يصدر عنه، وقد يصبح أسيرًا لما يتكلم.

ولما كان الإنسان عزيزًا على الله، شاء الله سبحانه أن يدله على طرق السعادة والفوز، فقد أمره بأوامر كثيرة، ونهاه عن جوانب تضره، وكل ذلك جاء ضمن آيات بينات، ومنها آية بحثنا هنا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾(2)، وهذا القول السديد هو الكلام الطيب الحسن المعدود من أفضل الأعمال، وهو من أرفع الآداب، ومن أرقى مواقع السداد، ومن مصاديقه الصواب وحسن الرشاد.

ويكفي أمر الله سبحانه لأعز خلقه بأن يأمر العباد به، وذلك قوله عز من قائل: ﴿وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾(3)، ومثل هذه الآيات والروايات

(1) من لا يحضره الفقيه ج‏1 ص241.

(2) الأحزاب70.

(3) الإسراء53.