التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥١٠

الإنسان والطاعة

وجسمه وما يحتويه هذا البدن من خلايا وما يتفرع عنها، وفي هذا الزمن جُعل بدن الإنسان هو الهدف، وله كل غاية ووسيلة يتمكن منها الإنسان.

وأما النفس الإنسانية: فلم يسعَ لمعرفتها إلا القليل، مع أنها هي محور الحياة، وعليها مدار السعادة والهناء، وإذا تأملنا جيدًا ندرك أن الإنسان كرمه الله ومدحه، وسخر له كل شيء لما أودع به من نفس قدسية، فالتكريم والإكرام هو للنفس الإنسانية، وليس للبدن والعظم واللحم والعصب والشرايين، وليس لشيء من الماديات التي لها مرحلة ثم تنعدم.

لذلك نحاول أن نشير إلى أن الإكرام هو للنفس وليس للبدن: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ لما يحتوي عليه من نفس خلقها الله سبحانه وأودع فيها أسرارًا وأسرار، بل أودع فيها سر الوجود.

والقول المأثور المشهور:

وَتَحْسَبُ أَنَّكَ جِرْمٌ صَغِيرٌ وَفِيكَ انْطَوَى العَالَمُ الأَكْبَر

وفيما يتعلق بموضوع النفس يأتي بيانه في غير هذا المورد، وإنما ألمحنا هنا للإشارة إلى الكرامة التي خصها الله للإنسان، بما وهبه من عقل وعلم(1).

(1) راجع تفسير الميزان ج13 ص166.