التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥٠٧

الإنسان والطاعة

2. إطاعة الرسول صلى الله عليه وآله.

3. إطاعة أولي الأمر.

هذه الأمور الثلاثة تحتاج إلى نوع من التفاصيل لمعرفة تطبيق المصاديق التي لا بد من معرفتها على الوجه الصحيح، لئلا يقع الإنسان في الأخطاء.

أولاً: معاني الطاعة كثيرة جدًا، ولسنا بصدد بيانها العام أو الخاص، وإنما نحاول معرفة تطبيق مصاديق الطاعة التي تحقق للإنسان السعادة، وهذا المعنى من وجهة نظرنا وبحثنا هنا نرى أن الطاعة التي توصل إلى الفوز والمراتب الرفيعة هي الطاعة لله المقرونة مع تقوى الله.

ثانيًا: مما هو معلوم ومعروف أن كل ما في الكون خاضع لطاعة الله سبحانه، إما قهرًا وقسرًا، وإما اختيارًا بالإرادة مقرونًا بالتوفيق.

فالإنسان هو المحور في هذه الحياة، هو المخلوق المميز عن بقية المخلوقات، لذلك لا بد أن تكون طاعته لله لها ميزة عن باقي الكائنات، وطاعته المعتبرة ما كانت عن إرادة واختيار هادف.

ثالثًا: إن كل شيء في هذا الوجود لا بد أن يكون له غاية معينة، فالطاعة حتمًا لها غاية وآثار تترتب عليها، وهذه الغاية لا بد أن تعود إما لله سبحانه، وإما للإنسان نفسه، والله سبحانه غني عن طاعة من أطاعه، وهذا متسالم عليه، ولا يحتاج إلى برهان أو دليل، وأما الإنسان فهو مفتقر دائمًا، ومحتاج إلى فائدة ترجع إليه، من هنا نجزم أن آثار الطاعة تعود على الإنسان، لأنه هو المفتقر إلى أمور كثيرة في كل مراحل وجوده ومنعطفات حياته.