التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٥

مقدّمة

مقدّمة

بسم الله الرحمن الرحيم

لمّا كانت التقوى من أهمّ ما ورد في القرآن الكريم موضوعاً وحكماً، رأينا أن نَحوُمَ حول شمسها ونورها الوضّاء، لعلنّا نستضيء بخيط نورٍ من أنوارها المشعّة على القلوب والنفوس.

* * *

إنَّ التقوى ليست مجرَّدَ وسامٍ أو صفةٍ مجرَّدَةٍ تحملها الأمة أو الفرد، بل هي سلوكٌ عمليٌّ، ومنهجٌ تعاونيٌّ، وتفاعلٌ روحيّ، يبدأ بذات الأفراد، ويمر بالأمة، وينتهي بأرقى وفدٍ إنسانيٍّ في الآخرة: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ المُتَّقِينَ إلى الرَّحْمٰنِ وَفْداً﴾.

* * *

إنَّ معرفة التقوى تؤخذ من مصدرين:

المصدر الأول: القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فالآيات القرآنية تفتح لنا أبواب بساتين التقوى، التي من دخلها ارتوى، ومن عمل بها نجا.

والتقوى دواءٌ للقلوب، وأمنٌ من كل فزع، فمن تَدَرَّعَ بها كانت له وقايةً وأمانًا وفوزًا يوم الفزع الأكبر، وضياءً لظلام ذلك اليوم الرهيب الذي تشيب من هوله الأطفال، وتذهل لشدته العقول.

المصدر الثاني: الأحاديث الشريفة عن المعصومين عليهم السلام، وفيها إشاراتٌ عظيمة جداً قد لا تَنالُ العقولُ أبعادَها بتمامها، وهي مما يليق بالعقلاء أن