التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٩٩

سبب النزول

على حقيقته إلا عند الاختبار، وتبقى التقوى ميزان الاختبار، وهذا الميزان تحت مراقبة من لا يخفى عليه خافية، وهو عز من قائل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الله وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ الله أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾(1)، وبعد هذه الآيات تأتي آية: ﴿إِنِ اتَّقَيْتُنَّ..﴾ (2).

سبب النزول

لقد أجمع أهل التفاسير: إِنَّهُ كَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّهُ لمَّا رَجَعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله مِنْ غَزَاةِ خَيْبَرَ وَأَصَابَ كَنْزَ آلِ أَبِي الحَقِيقِ، قُلْنَ أَزْوَاجُهُ: أَعْطِنَا مَا أَصَبْتَ، فَقَالَ لَهُنَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: قَسَّمْتُهُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ عَلَى مَا أَمَرَ الله، فَغَضِبْنَ مِنْ ذَلِك‏(3).

والحديث طويل، فيه كلام لبعض نساء النبي صلى الله عليه وآله، ولما نزلت هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ..﴾ (4)، فَقَامَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَهِيَ أَوَّلُ مَنْ قَامَتْ وَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ الله وَرَسُولَه‏.

ثم قلن النساء: بل نختار الله ورسوله والدار الآخرة.

وقد جاء في الروايات عدد نساء النبي صلى الله عليه وآله وهن ثلاث عشرة امرأة، نذكر

(1) الأحزاب28-29.

(2) الأحزاب32.

(3) راجع الحديث في تفسير القمي ج2 ص292، وتفسير الميزان ج16 ص33، ومجمع البيان ج4 ص353، وتفسير البرهان ج3 ص307، وتفسير الرازي ج13 ص206، والحديث طويل متفاوت بين تقديم وتأخير، وفيه أسماء نساء النبي صلى الله عليه وآله فراجع التفاسير.

(4) الأحزاب28.