التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٧٩

حقيقة التقوى ترتكز على التوكل

أمرين أساسيين هما: درجة العلم ومقدار العمل، لأننا بمقدار العلم نتعرف على الحقائق، وبحسن العمل نتوجه إلى الله سبحانه، وقد سُئل الإمام الرضا عليه السلام: ما حد التوكل؟ فقال عليه السلام: أَنْ لَا تَخَافَ مَعَ الله أَحَدا(1).

ثانيًا: إن الإنسان لا يمكن أن يتكل على شيء مجهول عنده، بل لا بد أن يكون اتكاله على أمر معلوم، فبقدر درجة علمه من كل الجوانب يتحقق لديه درجة التوكل، حيث ليس التوكل أمرًا نظريًا، بل التوكل أمر عملي يرتكز على قواعد ثابتة، ومن هنا كانت صعوبة التوكل وخفاؤه، بل وغموضه من الناحية العملية، وإلا فالأمور النظرية بدون تطبيق عملي لا أثر لها في واقع الحياة.

لنقرأ هذا الحديث بإمعان وصفاء: سُئل أبو الحسن الأول عليه السلام عن معنى الآية: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُهُ﴾(2)، فقال عليه السلام: التَّوَكُّلُ عَلَى الله دَرَجَاتٌ: مِنْهَا أَنْ تَتَوَكَّلَ عَلَى الله فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا، فَمَا فَعَلَ بِكَ كُنْتَ عَنْهُ رَاضِياً، تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَأْلُوكَ خَيْراً وَفَضْلًا، وَتَعْلَمُ أَنَّ الحُكْمَ فِي ذَلِكَ لَهُ، فَتَوَكَّلْ عَلَى الله بِتَفْوِيضِ ذَلِكَ إِلَيْهِ، وَثِقْ بِهِ فِيهَا وَفِي غَيْرِهَا(3).

ثالثًا: مما ينبغي معرفة الفرق بين التوكل والتواكل:

1. التوكل محمود.

2. التواكل مذموم.

(1) عيون أخبار الرضا عليه السلام ج2 ص50.

(2) الطلاق3.

(3) الكافي ج2 ص65.