التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٧٦

بنيان التقوى

آيات القرآن الكريم، وهو جامع لأحكام الدين، وفيه بيان حقائق الدارين.

ثانيًا: إن الإنسان في هذه الدنيا يزداد معرفة باستمرار، وتنمو عنده شجرة التقوى دائمًا، وكل إنسان بحاجة لهذا الاستمرار، وبحاجة للدوام على التقوى.

ثالثًا: مما هو معلوم أن مرتبة النبوة فوق كل مرتبة يمكن أن يحصل عليها الإنسان البشري في هذه الدنيا، فعندما نتابع آيات الوحي الخاصة نجد أكثر من خطاب للنبي صلى الله عليه وآله فيه دلالة أنه في حالة ما يوحى إليه هو في غير عدم الوحي(1)، فيوجد فرق بين الحالتين.

ويمكن القول: إن هناك فرقًا بين وحي التبليغ العام للرسالة، وبين الوحي الخاص للعمل بمضمون الرسالة أو غيرها، فالآية هنا ناظرة للوحي الخاص: ﴿وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ﴾(2).

بعض تفاسير معاني الوحي: قال الشيخ المفيد قدس سره: أصل الوحي هو الكلام الخفي، ثم قد يُطلق على كل شيء قُصد به إلى إفهام المخاطب مع السِّتر له عن غيره، والتخصيص له به دون سواه، وإذا أضيف إلى الله تعالى كان فيما يختص به الرسل صلى الله عليهم خاصة دون من سواهم على عُرف الإسلام وشريعة النبي صلى الله عليه وآله (3).

إن موضوع الوحي له بحث مستقل، وقد ورد في القرآن الكريم بجوانب

(1) راجع تفسير الرازي ج13 ص189.

(2) الأحزاب2.

(3) سفينة البحار ج2 ص638.