التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٥٨

وقفة عند حب الدنيا

1. حب التراب.

2. وحب ذوي الألباب.

والمقصود بحب التراب: حب الدنيا، التي أجمع على بغضها الأنبياء عليهم السلام، وكشف لنا عن عيوبها الأوصياء عليهم السلام، وحذرنا منها الأصفياء، وأمرنا بالابتعاد عنها الأتقياء.

كل ذلك ليس من باب ما ندركه نحن البسطاء، بل هو من باب أن قلب الإنسان لا يستقر فيه إلا حبٌ واحد، فإذا أحب الإنسان كل ما أنتجه التراب، يقع في الابتعاد عن حب ذوي الألباب، فإن التراب ونتائجه يبقى في الدنيا، ولا يصطحب الإنسان منه شيئًا، حتى الكفن فإنه يتحلل كما يتحلل البدن.

ومن هنا ينفتح باب النور إلى عالم الديجور، عندما يدع باختياره ومما في يديه كل ما أنتجه التراب، متوجهًا إلى رب الأرباب، مطهرًا قلبه قبل عينيه، ونافضًا الغبار عن نفسه قبل يديه.

فإن حب الدنيا يعمي البصير، ويصم القلب عن سماع الحق، بل هو يفسد الجوارح التي ما خُلقت إلا لتبصر النور، وترتفع بأصحابها إلى دار الحبور.

ولذا أمر إمام المتقين عليه السلام بعض أصحابه بموعظة بليغة، منها: فَارْفُضِ الدُّنْيَا فَإِنَّ حُبَّ الدُّنْيَا يُعْمِي وَيُصِمُّ وَيُبْكِمُ وَيُذِلُّ الرِّقَابَ.

فَتَدَارَكْ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِكَ، وَلَا تَقُلْ غَداً وَبَعْدَ غَدٍ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ بِإِقَامَتِهِمْ عَلَى الأَمَانِيِ‏ وَالتَّسْوِيفِ، حَتَّى أَتَاهُمْ أَمْرُ الله بَغْتَةً وَهُمْ غَافِلُونَ، فَنُقِلُوا عَلَى أَعْوَادِهِمْ إِلَى قُبُورِهِمُ المُظْلِمَةِ الضَّيِّقَةِ، وَقَدْ أَسْلَمَهُمُ الأَوْلَادُ وَالأَهْلُونَ،