التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٥٤

الدنيا المذمومة هي التي تغرّ

فَصَدَّقَتْهُمْ، وَذَكَّرَتْهُمْ فَذَكَرُوا وَوَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا، وَخَوَّفَتْهُمْ فَخَافُوا وَشَوَّقَتْهُمْ فَاشْتَاقُوا.

ثم قال عليه السلام في موارد الخطر:

فَأَيُّهَا الذَّامُّ لِلدُّنْيَا المُغْتَرُّ بِغُرُورِهَا، مَتَى اسْتَذَمَّتْ إِلَيْكَ؟ بَلْ مَتَى غَرَّتْكَ بِنَفْسِهَا؟ أَ بِمَصَارِعِ آبَائِكَ مِنَ البِلَى، أَمْ بِمَضَاجِعِ أُمَّهَاتِكَ مِنَ الثَّرَى؟ كَمْ مَرَّضْتَ بِيَدَيْكَ وَعَلَّلْتَ بِكَفَّيْكَ؟ تَسْتَوْصِفُ لَهُمُ الدَّوَاءَ وَتَطْلُبُ لَهُمُ الأَطِبَّاءَ لَمْ تُدْرِكْ فِيهِ طَلِبَتَكَ، وَلَمْ تُسْعَفْ فِيهِ بِحَاجَتِك‏(1).

الدنيا المذمومة هي التي تغرّ

قد نحذّر من الدنيا ونقع في شباكها، وقد نذمها ونعشق شهواتها، وقد نبالغ في العظة بها وننغر بزخارفها، فالدنيا تشبه الحية الرقطاء، مسُّها لين، والكلام حولها هين، والعبرة لمن يعتبر.

وقد أشار إمام المتقين عليه السلام إلى كل الجوانب التي يمكن أن تكون في هذه الدنيا، ومما قاله عليه السلام: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّمَا مَثَلُ الدُّنْيَا مَثَلُ الحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا شَدِيدٌ نَهْشُهَا، فَأَعْرِضْ عَمَّا يُعْجِبُكَ مِنْهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكَ مِنْهَا، وَكُنْ أَسَرَّ مَا تَكُونُ فِيهَا أَحْذَرَ مَا تَكُونُ لَهَا، فَإِنَّ صَاحِبَهَا كُلَّمَا اطْمَأَنَّ مِنْهَا إِلَى سُرُورٍ أَشْخَصَهُ مِنْهَا إِلَى مَكْرُوهٍ، وَالسَّلَام(2).

(1) راجع بحار الأنوار ج‏70 من ص100 إلى ص108 تجد أسراراً، راجع أيضاً ج75 من ص17 الى ص26 تجد الكثير.

(2) بحار الأنوار ج‏70 ص105.