التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٥

ما هي تقوى الله؟

إن المراد أن يقعوا في صراط حق التقوى، ويقصدوا نيل هذا المقام، والشخوص والمثول فيه، وذلك نظير الاهتداء إلى الصراط المستقيم الذي لا يتمكن منه إلا الأوحديون، ومع ذلك يُدعى اليه الناس فيكون محصل الآيتين: ﴿اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ و﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾: أن يندب جميع الناس ويدعوا إلى حق التقوى، ثم يؤمروا بالسير إلى هذا المقصد ما قدروا واستطاعوا.

وينتج ذلك أن يقع الجميع في صراط التقوى إلا أنّهم في مراحل مختلفة، وعلى دراجاتٍ مختلفة على طبق ما عندهم من الأفهام والهمم، وعلى ما يُفاض عليهم من توفيق الله وتأييده، فهذا ما يعطيه التدبّر في الآيتين.

ومنه يظهر أن الآيتين غير مختلفتين بحسب المضمون، ولا أن الآية الأولى أريد بها عين ما أريد بالثانية، بل الآية الأولى: ﴿اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ تدعوا إلى المقصد، والآية الثانية: ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ تبيِّن كيفية السلوك (1).

وعلى هذا المعنى من الآيتين (المقصد والسلوك) ينكشف أنّ التقوى مقصودةٌ بحدّ ذاتها، ونور غاياتها، ولا بد من السلوك الصحيح لنيلها، وسيأتي أن غاية الشريعة الوصول والحصول على التقوى حيث هي الغاية القصوى.

إنَّ موضوعنا حول التقوى وإن تَنَوَّعَ فهو واحدٌ، وهذا المعنى مأخوذٌ من نفس الآية التي هي أساس الموضوع: ﴿اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ﴾(2).

هذه الآية وما يرتبط بها من الآيات تشكِّلُ أبعاد رسالة الله للبشر على

(1) راجع تفسير الميزان، الطبعة الأولى ج3 ص406.

(2) آل عمران102.