التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٤٥

الاطمئنان للدنيا

يَشْغَلُهُمْ عَنِ الله شَيْ‏ءٌ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلَا يُرِيدُونَ كَثْرَةَ الطَّعَامِ وَلَا كَثْرَةَ الكَلَامِ.

والحديث فيه الكثير من الصفات الرفيعة، والأوصاف الجميلة، وبيان المعاني الجليلة، ومن هذا الحديث وغيره: يَا أَحْمَدُ عَلَيْكَ بِالوَرَعِ فَإِنَّ الوَرَعَ رَأْسُ الدِّينِ وَوَسَطُ الدِّينِ وَآخِرُ الدِّينِ، إِنَّ الوَرَعَ يُقَرِّبُ العَبْدَ إِلَى الله تَعَالَى..

إِنَّ الوَرَعَ‏ رَأْسُ الإِيمَانِ وَعِمَادُ الدِّينِ، إِنَّ الوَرَعَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ السَّفِينَةِ كَمَا أَنَّ فِي البَحْرِ لَا يَنْجُو إِلَّا مَنْ كَانَ فِيهَا كَذَلِكَ لَا يَنْجُو الزَّاهِدُونَ إِلَّا بِالوَرَعِ(1).

إنَّ العاقل مَن اعتبر وعمل والشجاع من اقتحم واغتنم.

لقد سلكنا في موضوع التقوى نهجًا غير متعارف في عالم الكتابة والتأليف، وأسلوبنا ينقل القارئ من موضوع لآخر، وهذا الأسلوب يتناسب مع الباحث على طريق النجاة، فقد يصل بصعوبة، وقد لا يصل.

نصيحة

كثيرًا ما نقرأ الآيات القرآنية، وفي أفكارنا ما هو مألوف من مجتمعاتنا، لذلك قد نقرأ أول الآية وهدفنا ناظر إلى النهاية، فلو ربطنا بين البداية والنهاية لانتفعنا بكل حرف من آية.

الاطمئنان للدنيا

الاطمئنان صفة محمودة، ترنو إليها النفوس، وترغب بتحقيقها العقول، ويسعى إليها العاملون، وإنما قد نقع في غرور التطبيق، فقد نطمئن في غير مورد

(1) بحار الأنوار ج74 ص21 وما بعدها.