التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٣٩

غرور الدنيا والإطمئنان اليها

والأهواء ليس لها جانب واحد، لنقرأ قول الله سبحانه: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ المُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالله عِندَهُ حُسْنُ المَآبِ﴾(1).

هذه الآية جمعت أمورًا عامة، هذه الأمور إذا استعملها الإنسان على وجهها الصحيح والمسموح به شرعًا كانت نعمة، وإذا استعملها على غير الوجه الصحيح كانت نقمة، لذلك لا بد من التمييز بين الاستعمالين، والحذر من الشهوات التي قد يقع فيها جميع الناس.

ومن هنا فإن الإنسان بحاجة ضرورية لمعرفة الشريعة ولمعرفة مواقع الغرور ومزالق الشيطان.

إن عموم هذه الآية تخصصه آية أخرى مثل قوله تعالى: ﴿المَالُ وَالبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾(2).

ثم تأتي آيات أكثر تخصيصًا: قال سبحانه: ﴿ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ الله هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا فَاليَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾(3).

بعد ذلك تأتي آيات فيها الحكم الفصل، مثل قوله تعالى: ﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ الله وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَٰئِكَ الَّذِينَ

(1) آل عمران14.

(2) الكهف46.

(3) الجاثية35.