التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤١١

للدعاء أسرار يعرفها الأبرار

حيث ورد هذا الاسم في أكثر من آية: قال تعالى: ﴿هُنَالِكَ الوَلَايَةُ لله الحَقِّ﴾(1) فهذه إشارة إلى الحال والزمان، وقال سبحانه: ﴿إِذَا القُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا﴾(2) أي في ذلك المكان الضيق، وقال تعالى: ﴿فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾(3)، وهو إشارة إلى المكان الذي كانوا فيه.

فالآية: ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ إن حملناها على المكان فهو جائز، وإن حملناها على الزمان يصح، وذلك حيث كان عند مريم عليه السلام وشاهد ما شاهد من الكرامات، فدعا في ذلك المكان أو دعا في ذلك الوقت(4).

الأمر الثاني: لقد تعددت أقوال المفسرين والعلماء حول سبب دعاء زكريا عند مريم عليها السلام، حيث تشير الآية إلى ما شاهده زكريا عند مريم عليها السلام في المحراب، وسألها فكان الجواب: ﴿هُوَ مِنْ عِندِ الله إِنَّ الله يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾(5).

قيل: إن زكريا عليه السلام رأى عندها فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف، وهذا من خوارق العادات.

وقيل: إنه رأى آثار الصلاح والعفاف والتقوى والصفات الحميدة مجتمعة في مريم عليها السلام، فتمنى أن يكون له ولد يحمل هذه الصفات، وهناك بعض الأقوال

(1) الكهف44.

(2) الفرقان13.

(3) الأعراف119.

(4) راجع تفسير الرازي ج4 ص32، واقعة زكريا عليه السلام.

(5) آل عمران37-38.