التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤١٠

للدعاء أسرار يعرفها الأبرار

الحقيقي، وهو: مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ مِّنَ المَلَائِكَةِ.

فالنداء كان من زكريا نداءً خفيًا، بينما جاءه الجواب بنداء من الملائكة المقربين، وهو قوله سبحانه: ﴿فَنَادَتْهُ المَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي المِحْرَابِ أَنَّ الله يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ﴾(1).

وإذا أخذنا بترتيب النزول للسور والآيات، فيكون جواب زكريا بندائه الخفي سابقًا على نداء الملائكة، وهو قوله تعالى: ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾(2)، حيث إن سورة مريم مكية، وسورة آل عمران مدنية، والسور المكية سابقة على السور المدنية، وعندما نتابع هذه الآيات في سورة مريم ندرك واقع الجواب على النداء الخفي لزكريا عليه السلام، فإن الآيات ترسم لنا حقيقة الجواب بدقة من أول السورة إلى آية 15: ﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾.

للدعاء أسرار يعرفها الأبرار

قال سبحانه: ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾(3).

حول هذه الآية المباركة نذكر أمورًا:

الأمر الأول: ﴿هُنَالِكَ﴾ من أسماء الإشارة، وتستعمل في الزمان والمكان،

(1) آل عمران39.

(2) مريم7.

(3) آل عمران38.