التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٠٦

حكمة: إتيان الأمور من أبوابها

الذرية الطيبة هدف الطيبين

مما هو مغروس في الوجدان أن الذرية غاية الإنسان، ومطلب كل من أجناس الحيوان، وهذا المعنى الوجداني فيه إشارات بليغة في آيات القرآن، قال تعالى: ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾(1)، الآية واضحة في طلب الولد الصالح، وفيها ذكر نبي من أنبياء الله سبحانه.

لنقف متأملين عند هذا الطلب، ونقرأ ما هو أبعد من ظاهر الحرف، وأسمى مما هو محسوس.

حكمة: إتيان الأمور من أبوابها

لقد عرفنا أن الإنسان يحب البقاء، وبقاؤه مستمر في عقبه وذريته، حيث لا بقاء لفرد وشخص الإنسان، بل الاستمرار للنوع.

فعندما يحب الاستمرار، لا بد أن يطرق الباب الذي منه يحصل على ذلك، وهنا تدلنا الآية على الأبواب التي لا تغلق، بل هي مشرعة دائمًا: "أبوابك مفتحة لمن دعاك".

الآية تدلنا على الباب الذي منه تخرج خزائن السماوات والأرض: ﴿هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾، فعندما دق الباب بالشرط والشروط كان الجواب هو قوله سبحانه: ﴿فَنَادَتْهُ المَلَائِكَةُ﴾ وهذا النداء هنا بأسلوب مميز، نعجز عن بيانه وتفاصيله، وإنما ندركه بقاعدة العموم الوجدانية، وهو نداء فيه البشرى من

(1) آل عمران38.