التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٤٠٥

الولد الصالح

ويكفي أن البشارة من الله سبحانه، وفدى الله ولده إسماعيل: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾(1)، وقوله سبحانه: ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ﴾(2).

الولد الصالح هو الذرية الطيبة

لقد بحث العلماء كثيرًا حول الولد الصالح والذرية، قديمًا وحديثًا، وفي العصر الحديث كانت التسمية أوسع وهي "صلاح الأسرة"، وقد قال علماء الاجتماع: صلاح المجتمع من صلاح الأسرة.

ونحن في بحثنا حول التقوى لا نرغب كثيرًا في تضخيم العناوين، وإن كان لكل عنوان أثر معين، فالولد الصالح هو الذرية، وهو استمرار وبقاء الأسرة التي يتكون منها المجتمع مهما تعاظم ومهما قيل أو يقال.

غرسة الصلاح

إن غرسة الصلاح في الذرية ليست كغرسة بستان أو جنان، فكثيرًا ما نقع في المثال والأمثلة، فقد يتوجه الفكر غالبًا إلى ما هو محسوس أكثر مما هو لطيف خفي مغروس، فالغرس في أرض النفس البشرية يحتاج إلى مهارة فائقة، وإلى عناية زائدة، وإلى معرفة أوقات معينة، وهذا الجانب نشير إليه في بعض التفاصيل تحت عنوان "تربية الولد الصالح".

إن الأماني لا تحقق الآمال دائمًا، بل الآمال تحتاج إلى مؤئل ومصدر يرتكز عليه الإنسان في تحقيق ذلك.

(1) الصافات107.

(2) الصافات112.