التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٩٥

مراحل الإنسان

فهبوط آدم وتوبته وبناؤه البيت، ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ كل هذه مرتبطة ببعضها البعض، حاوية لمسيرة البشرية حتى وقت إصلاحها وصلاحها في آخر الزمان، فالوالد وهو آدم عليه السلام بدأ رحلة الحياة من هذا البلد المقسم به، والولد ذريته التي حملت أمانة الله على الأرض: ﴿وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ﴾.

فعندما نتأمل بأهمية الربط بين جواب القسم وهو: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾، تنكشف لنا أبعاد هذه الرحلة الشاقة للإنسان، التي بدأ أول خطوة فيها آدم عليه السلام، ثم تلاها منعطفات فيها الكثير مما جناه الإنسان في هذه الحياة، فكم مشت البشرية بعد آدم عليه السلام أشواطًا حتى بعث الله إبراهيم الخليل فجدد هذا البيت: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾.

وبعد هذا التجديد، انحرف الكثير من البشرية حتى شاء الله سبحانه أن يبعث من حطم الأصنام التي جعلوها في هذا البيت العتيق، وقال للبشرية قاطبة: قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا الله تُفْلِحُوا(1).

فقد طهر البيت الحرام، وأعاد البشرية إلى جهة الصراط المستقيم، ووعد هذا الخالق أن إصلاح البشرية في آخر الزمان لا بد أن تتم أول خطوة وأول بيعة فيه من حول هذا البيت، الذي جعله للناس مثابة وأمنًا.

هذه المنعطفات دائمًا تكون الخطوة الأولى فيها تبدأ من البداية: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ * وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا البَلَدِ﴾، التي ترسم معالم الهداية من حوله، وها هي المكابدة لإصلاح النفوس ونجاة الذرية، وغربلة نفوس البشرية التي لا بد من

(1) بحار الأنوار ج18 ص102.