التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٨٦

حقوق الأولاد على الأباء

وقد أشار بعض المفسرين أن الابن من شأنه أن يكون جازيًا عن والده لما له عليه من الحقوق، والوالد يجزى لما فيه من الشفقة وليس بواجب عليه ذلك، فقال سبحانه في الوالد: ﴿لَا يَجْزِي﴾ وقال: ﴿وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ﴾(1).

إن الأمر بالتقوى شامل، وإن الوعد حاصل، والمجازاة لكل بما عمل، وشمول التقوى داخل بين الوالد والولد، مع أن العطف أمر طبيعي، والواجب بينهما واقع.

التقوى صون للأسرة

قبل أن نتحدث عن وجوب الإحسان للوالدين، نشير إلى ما يجب على الوالدين للأولاد، يقول النبي صلى الله عليه وآله: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم(2).

فقد نقرأ آية أو نستشهد برواية، ولكن قليلًا ما يكون لدينا دراية.

لقد وردت عشرات الآيات تحث الأولاد على الإحسان للوالدين، ولقد يأخذ أحدنا ماله من حق أو يطالب به، ولكن قد يغفل عما عليه من الحق لغيره، وحتى لأولاده الذين هم جزء منه.

فعندما يتقي الإنسان الله في أولاده، مما لا شك فيه أنهم سوف يتقون الله في آبائهم، وليس أحد من البشر إلا هو والد من جهة وولد من جهة أخرى، ما عدا أبو البشر آدم عليه السلام وعيسى عليه السلام.

(1) راجع تفسير الرازي ج13 ص163.

(2) كنز العمال ج16 ص445 خ45348.