التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٧٥

الذهول والتقوى

وقيل: الذَّهْل السُّلوُّ وطيب النَّفْس عن الالف، وقد أَذْهَلَه الأَمر، وأَذْهَلَه عنه.. وأَنشد ابن بري لأَبي جهمة الذُّهلي: مَضَى من الليل ذَهْلٌ، وهي واحدةٌ، كأَنَّها طائرٌ بالدَّوِّ مَذْعُور(1).

إن ربط الآيات القرآنية بمعانيها الجامعة حول التقوى يدلنا على التحذير والإنذار من يوم رهيب، فقد جاء وصف ذلك اليوم بالذهول، بل بما هو أعظم من ذلك فيما يحصل للإنسان، وهو فقدان الإحساس: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ﴾، هم ليسوا سكارى من شراب أو بطر أو طغيان، بل هم سكارى من شدة زلزال الساعة في ذلك اليوم، فقد جمعت الآية وصفين كبيرين، وهما: الذهول والسكر.

وفي الآية الثالثة من آيات الخطاب العام ذكرت الخشية، التي تلتقي بالمعنى مع آية الذهول، قال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا﴾(2).

هذه الآية الثالثة التي فيها الخطاب العام لجميع الناس، وتوجد فيها مضامين تستدعي الوقوف عندها، وهي:

1. اشتراكها مع الآيتين السابقتين من سورتي الحج والنساء.

2. فيها تحذير عن يوم القيامة.

3. فيها نهي عن الإغترار بالدنيا.

4. فيها بيان مختصر عن أمور مهمة:

(1) لسان العرب ج‌11 ص259‌.

(2) لقمان33.