التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٧

أنواع وأقسام التقوى

وقسم: نتَّقيه بقدر الاستطاعة: ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾(1).

وقسم: نتَّقي يوم الرجوع اليه: ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إلى الله﴾(2).

هذه الأقسام الثلاثة بمثابة الأساس لموضوع التقوى، فالتقوى حقيقةً هي قسم ٌواحد وهو تقوى الله لا سواه، ولكن الأمر بالتقوى بالنسبة للعباد يتفرّع منه أقسامٌ، بمعنى أنّ التفريع والتقسيم آتٍ بحسب المأمورين، ولكن الأمر واحدٌ، والتقوى واحدةٌ وإن تفاوتت من شخصٍ لآخر أو لموضوعٍ عامٍ أو خاصّ، لأنَّ الأمر بأصل التقوى هو لجميع الناس.

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾(3).

وقبل بيان جانبٍ من أقسام التقوى نشير إلى عموم التقوى قبل أن نخوض بالتفاصيل: إن كل موضوع ضمن الآيات القرآنية يحمل في طياته الكثير من المعاني، فكيف بنا ونحن في أدق وأوسع موضوع وهو التقوى.

والتقوى حقيقة لا تقف عند حدود التعاريف، سواء كانت هذه التعاريف لغويّة أم غيرها، وخصوصاً عند ما ندرك ونعلم أن التقوى من مقامات القلوب الموُدع بها أسرار الغيوب.

(1) التغابن16.

(2) البقرة281.

(3) النساء1.