التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٤٨

الآية15: هود78

فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: التقّوى تركُ الاصرارِ على المعصية، وتركُ الاغترارِ بالطاعة.

ثانيًا: لقد لفت نظري ورود آية التقوى في هذه الآيات التي تحكي لنا أحرج موقف لنبي من الأنبياء عليهم السلام وهو لوط عليه السلام، إن قصص الأنبياء عليهم السلام فيها تعامل واقعي يقوم على الحقائق الثابتة في مسيرة الحياة، وتلتقي مع المبادئ الأساسية التي تقوم على الإقناع والمنطق الإنساني.

ثالثًا: حري بنا أن نتدبر مضمون الآية، وهو: ﴿فَاتَّقُوا الله وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ﴾، فالأمر بالتقوى هو نهج الأنبياء ووصاياهم لأممهم، سواء كانوا من المؤمنين أو العكس مثل قوم لوط، الذين لم يراعوا حرمة أو تقديرًا لنبيهم، وهذا الأمر في هذه الآية له دلالة خاصة.

رابعًا: يوجد في هذه الآيات حول قصة لوط مع قومه ما يشير إلى أهمية اهتمام علماء المسلمين بأن يقارنوا بين الأمم السابقة وبين الأمم الحاضرة، ويعتمدوا على النصوص القرآنية، حيث لا زيادة ولا نقصان، ولا حشو ولا إخلال، فالآيات القرآنية ترسم لنا صورة جلية عن فظاظة ووقاحة قوم لوط، وكيف أنهم هرعوا إلى بيت لوط عليه السلام بمجرد أن دخله ضيوف، وجاءه قومه يهرعون إليه.

خامسًا: إن قصة لوط عليه السلام هنا داخل معها جانب من قصة شيخ المرسلين إبراهيم الخليل عليه السلام، حيث أن الملائكة الذين أرسلهم الله لهلاك قوم لوط عليه السلام سبق مجيئهم إلى النبي إبراهيم الخليل عليه السلام وبشروه بإسحاق ومن بعده يعقوب عليه السلام، وأخبروه أيضًا بهلاك قوم لوط، الذين لم يكن بينهم إلا بيت واحد من