التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٤٥

موضوع الأولاد

وفي حديث آخر عن ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ إِذْ خَرَجَ الحُسَيْنُ عليه السلام فَوُطِئَ فِي ثَوْبِهِ فَسَقَطَ فَبَكَى، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله عَنِ المِنْبَرِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَقَالَ: قَاتَلَ الله الشَّيْطَانَ إِنَّ الوَلَدَ لَفِتْنَةٌ(1).

إن موضوع الفتنة متشعب الجوانب من حيث المعاني، والآيات القرآنية فيها الفتنة بمعانيها العامة، وهذا العموم تفصله لنا الأحاديث الشريفة، وهي مبثوثة كحبات النور في طيات الحروف، ومتفرقة في بطون الكتب، وهذه الحبيبات تحتاج إلى تجميع لينضم بعضها إلى بعض.

وحول تفسير الأموال والأولاد يوضحها لنا أمير المؤمنين عليه السلام إذ يقول: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفِتْنَةِ، لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ، وَلَكِنْ مَنِ‏ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الفِتَنِ، فَإِنَّ الله سُبْحَانَهُ يَقُولُ ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾.

وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالأَمْوَالِ وَالأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ، وَإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَلَكِنْ لِتَظْهَرَ الأَفْعَالُ الَّتِي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالعِقَابُ، لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الإِنَاثَ، وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ المَالِ وَيَكْرَهُ انْثِلَامَ الحَال‏(2).

(1) بحار الأنوار ج43 ص295.

(2) نهج البلاغة ج4 الحكم رقم93 ص103، قال الرضي: وهذا من غريب ما سمع منه في التفسير.