التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٤٠

المال سيف ذو حدين

فصاحب المال ينتفع منه عندما يؤدي الشكر لله على ما أعطى، والله سبحانه هو القائل: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾(1)، وأيضًا مع الشكر إخراج الحق منه، الذي فرضه الله عليه، وهو الحق الشرعي من زكاة وخمس وصدقة لذوي الأرحام، ومن يتابع آيات الإنفاق يجد الكثير.

وقد قال الامام علي بن الحسين عليه السلام في رسالة الحقوق حول حق المال: وَأَمَّا حَقُّ المَالِ فَأَنْ لَا تَأْخُذَهُ إِلَّا مِنْ حِلِّهِ، وَلَا تُنْفِقَهُ إِلَّا فِي حِلِّهِ، وَلَا تُحَرِّفَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَلَا تَصْرِفَهُ عَنْ حَقَائِقِهِ، وَلَا تَجْعَلَهُ إِذَا كَانَ مِنَ الله إِلَّا إِلَيْهِ وَسَبَباً إِلَى الله، وَلَا تُؤْثِرَ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ مَنْ لَعَلَّهُ لَا يَحْمَدُكَ، وَبِالحَرِيِّ أَنْ لَا يُحْسِنَ خِلَافَتَهُ فِي تَرِكَتِكَ، وَلَا يَعْمَلَ فِيهِ بِطَاعَةِ رَبِّكَ، فَتَكُونَ مُعِيناً لَهُ عَلَى ذَلِكَ، أَوْ بِمَا أَحْدَثَ فِي مَالِكَ أَحْسَنَ نَظَراً لِنَفْسِهِ فَيَعْمَلَ بِطَاعَةِ رَبِّهِ فَيَذْهَبَ بِالغَنِيمَةِ وَتَبُوءَ بِالإِثْمِ وَالحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ مَعَ التَّبِعَةِ، وَلا قُوَّةَ إِلَّا بالله‏(2).

المال سيف ذو حدين

لقد قيل - بلغة الاقتصاد - إن المال عصب الحياة، والمال فيه نعمة وفيه نقمة على صاحبه، فإن استعمله في جوانب الخير كان المال نعمة لصاحبه، وإن استعمله في جوانب الشر كان المال نقمة عليه.

وعندما يبحث الإنسان في هذا العصب، وفي هذه الفتنة - وهو المال - يجد الباحث أن وصف المال بالفتنة وغيره له مصاديق على أرض الواقع، فالأحاديث

(1) إبراهيم7.

(2) تحف العقول ص267.