التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٣٤

أنواع الفتن

المعادن الصلبة، وبهذا تتجوهر النفس الإنسانية وتزداد صفاءً، لأن كل نفس تأتي إلى هذه الدنيا لابد أن يعلق بها أو عليها شيء من أدران هذه الدنيا الدنية، ولا يخلو غبارها وأوحالها من أثرٍ على النفس البشرية، ومن هنا تبرز أهمية التمحيص، وتختبر النفوس في ميادين الأعمال والطاعات، فقد يسهل على اللسان إظهار الإيمان، ولكن ليس من السهل المواظبة والمدوامة على تحقيق الأعمال، ولذلك جعلت ميادين الاختبارات في عالم الأعمال والطاعات: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا﴾.

وأما غير المؤمن، فإن التمحيص والابتلاء يعريه عن واقعه، ويجرده عن ظواهر تستره، وقد قيل: البلاء للمؤمن نعمة، وللكافر نقمة، فالتمحيص يكون للمؤمن، والمحق للكافر، قال سبحانه: ﴿وَلِيُمَحِّصَ الله الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الكَافِرِينَ﴾، والتمحيص هنا هو الكشف عما في القلوب، لأن التميز يحصل بعد الإظهار، وباب التمحيص واسع ودقيق، يأتي بيانه فيما بعد.

أنواع الفتن

إن الآيات القرآنية تتضمن أسرارًا حياتية، وفيها تنبيه وتحذير عن الفتن العامة والخاصة، وليس للفتن حصر من حيث المصاديق، بل إن الفتن تشمل الأفراد كما تشمل الجماعات، كذلك قد تشمل الحاضر والمستقبل، وهي مستمرة لأن المستقبل هو دورة الحياة التي لا تتوقف.

فكما أن الحياة مستمرة لا حدود لها، كذلك البشر يتعاقبون على هذه الحياة من جيل إلى جيل، وحيث إن الحياة لا تتوقف فالبشرية تتعانق مع هذه الحياة.

من هنا تبرز الفتن وتنشب بأظفارها سعادة الحياة التي تغمر الإنسان إذا ما