التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٢٠

المصلح

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: وَمَنْ مَشَى فِي صُلْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَأُعْطِيَ أَجْرَ لَيْلَةِ القَدْرِ.

وَمَنْ مَشَى فِي قَطِيعَةٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ كَانَ لَهُ مِنَ الوِزْرِ بِقَدْرِ مَا لِمَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنَ الأَجْرِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لَعْنَةُ الله، حَتَّى يَدْخُلَ جَهَنَّمَ فَيُضَاعَفَ لَهُ العَذَاب(1).

المصلح

لقد ألمحنا إلى الإصلاح، ونشير هنا إلى المصلح، ولا بد لنا أن يكون لدينا ميزان صحيح لمعرفة المصلح، قال سبحانه: ﴿وَلَا تَجْعَلُوا الله عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ﴾(2).

ويقول: أمير المؤمنين عليه السلام: لَأَنْ أُصْلِحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِينَارَيْن‏ (3).

المصلح ليس بكذاب، وليس بكاذب، وتتوفر فيه أمور:

1. أن يكون بارًا.

2. أن يكون تقيًا.

3. أن يكون صالحًا ومصلحًا.

ويحسن التصرف بين المتخاصمين، لأن الصلح من أهم الأحكام، وقيل: "الصلح سيد الأحكام"، ولكن بشرط: وهو ألا يحل حرامًا، ولا يحرم حلالًا.

(1) ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ص288.

(2) البقرة224.

(3) الكافي ج2 ص209.