التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣١٩

نموذج رفيع في عالم الاصلاح

إن هذا النموذج العملي للإصلاح بين الناس يرسم معالم الطريق في معالجة الحياة الاجتماعية، والتي غالبًا ما يضعف كيانها النزاعات والاختلافات التي تقضي على القيم والمبادئ، ولذا كان إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام.

يقول صلى الله عليه وآله: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالصَّلَاةِ؟

قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ الله.

قَالَ: صَلَاحُ ذَاتِ البَيْنِ وَفَسَادُ ذَاتِ البَيْنِ وَهِيَ الحَالِقَة(1).

فعندما ننظر في مثل هذه الدرر التي تضيء القلوب، وتنير العقول، وتبدد ظلام الحقد من النفوس، ندرك حقيقة التقوى وصلاح ذات البين، والتي هي من وصايا الأنبياء والأولياء عليهم أفضل الصلاة والسلام، وهي أوامر قد ابتعدنا عن مضامينها كثيرًا، وخصوصًا في هذا العصر، فلا بد من العودة والرجوع إلى ظلال التقوى وإصلاح ذات البين.

يقول صلى الله عليه وآله: اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، فان الله تعالى يصلح بين المؤمنين يوم القيامة(2).

فإن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية كأنها ثمرة من شجرة واحدة، متدلية بأغصانها يتذوق طعمها المؤمنون، فيها أريج الإصلاح وضياء التقوى، وكأنهما صنوان يُسقى بماء واحد.

(1) مجموعة ورام ج‏1 ص39.

(2) كنز العمال ج3 ص58.