التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣١٢

الأكل والرزق

والأكل هنا ليس بخصوص ما يتناوله الإنسان بفمه فقط، بل إن الأكل يعم كل ما يتصرف به الإنسان، وهذا التصرف محدد بحدود ومقيد بقيود، والآيات القرآنية واضحة جدًا بذلك، منها قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ﴾(1).

ففي آية البحث أمر بالأكل، وفي هذه الآية نهي عن أكل:

1. ﴿وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ الله حَلَالًا طَيِّبًا﴾.

2. ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالبَاطِلِ﴾.

تحليل وتعقيب: الإنسان في هذه الدنيا محفوف بالمخاطر، وأعظم هذه المخاطر جاءته من باب الأكل: وكأن هذا الفم هو مفتاح هذا الباب، إن تكلم صدقًا نجا، وإن تكلم كذبًا هوى، وإن تناول طعامًا حلالًا سعد وفاز، وإن أكل حرامًا خسر واحترق بنار لا تخمد، وإن لم يتكلم مطلقًا لا يهنأ، وإن لم يأكل طعامًا لا يعيش، فالإنسان بين هذه المخاطر يسير، ويأتي توضيح ذلك في باب التقوى والرزق.

فائدة

إن القرآن لم يذكر شيئًا إلا وفيه حكمة أو فائدة للإنسان، وحتى فيما يتعلق بالطعام والشراب، مع أن الطعام من الأمور الطبيعية التي يحتاجها كل حيوان، ومنه الإنسان، فإنه يحتاج إلى غذاء لجسمه، كما أنه محتاج إلى معرفة لعقله، فعندما نتابع الآيات القرآنية نجد فيها آيات تشير إلى أنفع المأكولات، ويمكن القول أنّ

(1) النساء29.