التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٠٨

كيف نحقق التقوى؟

أن جميع القوانين شُرعت لذلك، حتى ما شرعه الإنسان لنفسه، فضلًا عن تشريعات الأنبياء والرسل عليهم السلام.

وهنا لا بدَّ من الإشارة إلى أنه لم يوجد قانون جامع وشامل مثل قانون الإسلام، حيث حدد لكل صغيرة وكبيرة حكمًا داخلاً ضمن ما هو حلال أو حرام، ولم يكن شيء يردع الإنسان عن المحرمات مثل التقوى، فالتقوى تحجز الإنسان عن الاقتحام لساحة الحرام.

إن الآيات القرآنية تدل البشرية على معنى الحلال والحرام، وفي معظم الآيات يُسمى الحلال طيبًا، ويُسمى الحرام خبيثًا، وهذه التسمية بحد ذاتها دالة على حقيقة الحلال وعلى واقع الحرام، ومن هذه الآيات نحاول معرفة الحرام الخبيث ومعرفة الحلال الطيب.

قال تعالى: ﴿قُل لَّا يَسْتَوِي الخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الخَبِيثِ فَاتَّقُوا الله يَا أُولِي الالبَابِ﴾(1).

وقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ الله كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾(2).

وقال عز اسمه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ

(1) المائدة100.

(2) النساء29.