التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٣٠٧

كيف نحقق التقوى؟

تَلْبَس رَهْطاً من سُيور؛ وقالت امرأة من العرب:

اليومَ يَبْدو بعضُه أَو كلُّهُ وما بَدا منه فلا أُحِلُّهُ

تعني فرجها أَنه يظهر من فُرَجِ الرَّهْطِ الذي لبسته، فأَمَرَ اللهُ عز وجل بعد ذكره عُقوبة آدمَ وحوّاء بأَن بَدَتْ سَوْآتُهما بالاستتار فقال: ﴿يٰا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ‌﴾ قال الأَزهري: والتَّعَرِّي وظهور السوءة مكروه، وذلك مذ لَدُنْ آدم..

وحَرَمُ مكة: معروف وهو حَرَمُ الله وحَرَمُ رسوله. والحَرَمانِ: مكة والمدينةُ، والجمع أَحْرامٌ. وأَحْرَمَ القومُ: دخلوا في الحَرَمِ.. والبيت الحَرامُ والمسجد الحَرامُ والبلد الحَرام. وقوم حُرُمٌ ومُحْرِمون. والمُحْرِمُ: الداخل في الشهر الحَرام..

وبلد حَرامٌ ومسجد حَرامٌ وشهر حرام. والأَشهُر الحُرُمُ أَربعة: ثلاثة سَرْدٌ أَي متتابِعة وواحد فَرْدٌ، فالسَّرْدُ ذو القَعْدة وذو الحِجَّة والمُحَرَّمُ، والفَرْدُ رَجَبٌ. وفي التنزيل العزيز: ﴿مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ قوله مِنْهٰا، يريد الكثير، ثم قال: ﴿فَلٰا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ لما كانت قليلة(1).

و اسْتَحَلَّ الشي‌ءَ: عَدَّه حَلالًا(2).

مما هو معلومٌ أنَّ باب الحلال والحرام من أوسع الأبواب التي يدخلها الناس، وذلك أن جميع العبادات والمعاملات داخلةٌ ضمن هذا الباب، وباب الحلال والحرام جامعٌ لكل صغيرة وكبيرة يقوم بها الإنسان، فإننا نرى بالوجدان

(1) لسان العرب ج‌12 ص119 وما بعدها.

(2) لسان العرب ج‌11 ص167.