التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٩٨

الآية السادسة: المائدة35

فالقول الأصح: ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ هم الأنبياء عليهم السلام، حيث تقدم ذكرهم قبل هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾(1).

وهذا القول: مقتبس من تفسير أحدهم(2) يشير إلى أن الذين عظمت منزلتهم وهم الأنبياء عليهم السلام لا يعبدون إلا الله ولا يبتغون الوسيلة إلا إليه، فالاقتداء بهم حق، فلا تعبدوا غير الله تعالى.

نقول: من تمام الآية نستكشف أحقية الهداية: ﴿وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ﴾، فالرجاء والخوف من أبرز الصفات لأهل الإيمان، وهما من وصايا الأنبياء والأولياء عليهم السلام.

يقول أمير المؤمنين عليه السلام: خَفْ رَبَّكَ وَارْجُ رَحْمَتَهُ يُؤْمِنْكَ مِمَّا تَخَافُ وَيُنِلْكَ مَا رَجَوْت(3)، وقد تقدمت بعض الإشارات عن الخوف والرجاء مع بعض الآيات.

فالوسيلة ذات بعدين: أحدهما المنزلة الرفيعة، والثاني: ما يتوسل به إلى القربى، وهي تتحقق بصدق العبودية وتطبيق الشريعة، وبهذا ينال المؤمن القربى والفوز والمنزلة الرفيعة، ومهما كانت معاني الوسيلة، فإنها تبقى مطلب المتقين، وفيها مرضاة رب العالمين.

الأمر الثالث في آية البحث ﴿وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ﴾

فالأمر هنا مطلق، بدون أي قيد، لذلك يشمل جهاد النفس وجهاد الكفار

(1) الإسراء55.

(2) وهو الرازي ج10 ص232.

(3) غرر الحكم ص361.