التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٩٣

من آيات التوكل

السابقة قوله تعالى: ﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾(1).

وقد تقدم الحديث حول هذه الآية فراجع، فإن معاني الآيات يعضد بعضها بعضًا، حيث في بعض الآيات إشارات، وفي بعضها الآخر تصريحات.

من هنا نستكشف أن الإشارة في آية البحث: ﴿فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ﴾ هي إشارة للانتصارات المتقدمة، ومنها انتصار معركة بدر الكبرى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ الله بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ﴾، أي قليلين، وهذا النصر وغيره من الانتصارات يأمر الله عباده المؤمنين أن يذكروا النعمة من الله عليهم بها.

من آيات التوكل

قوله سبحانه: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ الله لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ﴾(2).

إن هذه الآية لها ربط وثيق بآية البحث التي قُرن فيها التوكل مع التقوى، وهنا وإن لم تُذكر التقوى لفظًا، إلا أن التسليم لله في جميع الأمور هو ذروة التقوى.

فإن التوكل إذا تجرد عن التقوى لم يبقَ لهذا التوكل مدلول ولا معنى، فإن آيات التوكل وآيات التقوى تلتقي دائمًا، وإن تنوعت المضامين.

ومن آيات التوكل قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ﴾(3).

(1) آل عمران120.

(2) التوبة51.

(3) المجادلة10.