التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٦٩

يد الله مع الجماعة

العكس إذا لم يكن ناجحًا في الامتحان.

من هنا نرى في الآية بعد الأمر بالتعاون على أساس البر والتقوى، وعلى أساس النهي عن الإثم والعدوان، ثم يأتي الأمر: ﴿وَاتَّقُوا الله﴾ وبعد هذا الأمر يأتي بيان وتحذير من شدة العقاب: ﴿إِنَّ الله شَدِيدُ العِقَابِ﴾، هذا العقاب لمن لم يلتزم بقوانين التقوى: ﴿وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الالبَابِ﴾، فإن الأمر بتقوى الله هو لأجل سعادة العباد، وليس مجرد إرشاد أخلاقي، بل يترتب عليه نتائج مصيرية.

يد الله مع الجماعة

عندما نتأمل جيدًا في هذه الآية التي فيها الأمر بالتعاون على أسس التقوى، نرى أنها تلتقي بأسلوب جميل آخر مع آية النجوى: ﴿وَتَنَاجَوْا بِالبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ﴾، والنهي في الآيتين واحد: ﴿فَلَا تَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالعُدْوَانِ﴾، وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ﴾، وفي كلتا الآيتين: الأمر واحد: ﴿وَاتَّقُوا الله الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾(1)، ﴿وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله شَدِيدُ العِقَابِ﴾(2).

هذا التشابه بين الآيتين ليس مجرد أمر ونهي لشيء بسيط، بل هو لأمر عظيم تقوم عليه سعادة الدارين، فليست التقوى لسعادة الآخرة فحسب، بل هي لسعادة الدنيا قبل الآخرة، وذلك أن التعاون قائم في كيان الفرد والمجتمع على حد سواء، فحياة الفرد لا تقوم على أنانية الذات، ولا تتكامل هذه الحياة بالفرد المنسلخ عن بقية الأفراد، بل هو دائمًا بحاجة إلى تعاون الغير معه ولو بشكل من

(1) الحشر7.

(2) المائدة2.