التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٤٨

وقفة مع آية حمل الأمانة

أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾(1).

من ظاهر الآيات ندرك أن الأمانة شيء عظيم أودعه الله في المؤهل لحمل مثل هذه الأمانة، وإن كان حملها عظيمًا جدًا، وبقدر أدائها وحفظها يكون لحاملها شأن كبير، ومن القول السديد والطاعة يترتب الفوز العظيم.

وقفة ثانية مع الأمانة المعروضة:

﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ﴾(2).

قبل أن ندخل في تفاصيل ما هي الأمانة، نشير إلى جانب من مصير الإنسان، فالإنسان أوجده الله في هذا الكون، وعند ابتداء وجوده في هذه الدنيا يكون الإنسان أقرب إلى الجهل من العلم، قال تعالى: ﴿وَالله أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾(3).

فالإنسان بعد وجوده في هذه الدنيا يتوجه نحو الكمال، سواء في بدنه أو عقله، فالبدن معروف غذاؤه وتكامله ولسنا بصدده، ويبقى كمال العقل وطهارة الروح وصفاء النفس، وبها يكون الإنسان إنسانًا.

فالأمانة من الله يحملها هذا الجانب من الإنسان، وليس الجانب المادي، فالنفس الإنسانية تتكامل بالعمل الصالح والعلم النافع، والعلم النافع به يتدرج

(1) الأحزاب70-71.

(2) الأحزاب72.

(3) النحل78.