التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٤٧

وقفة مع آية حمل الأمانة

إن الأمر بأداء الأمانات هو شامل لكل أمانة، فكما أن الوديعة أمانة، كذلك الإيمان بالله ورسله وكتبه وملائكته هو أمانة.

فأي تفريط بترك الأمانة بكل مصاديقها هو نوع من خيانة، ونوع من خسارة لا تتدارك إلا بنوع من أدائها، ولسنا هنا حول بحث الأمانة، وإنما أوردناها تبعًا لبحث آية الأمر بالتقوى.

إن أداء الأمانات فيه دلالة على الصدق بالذات، وهذا أول ما ينسحب على أداء الأمانة مع الله سبحانه، وهنا نقف هنيهة ونقول:

ما هي أمانة الله؟

يمكن القول إن جميع مصاديق الأمانة ترجع إلى الله سبحانه، وإنما تتفاوت مراتبها وأقسامها ومصاديقها.

وأهم الأمانة: أمانة حمل الرسالة، وهذا مما يقر به العقل ويأمر به الشرع، ومثل هذا موكول إلى الإنسان أكثر من أي مخلوق من الكائنات، وذلك بمضمون الآية: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾(1).

وقفة مع آية حمل الأمانة

هذه الآية المباركة لها ارتباط عملي مع آية سابقة ومع آية لاحقة، والكل مرتبط بالتقوى مع تعدد المعاني والبيان، والآية السابقة تدلنا على الكثير من ذلك، وهي قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ

(1) الأحزاب72.