التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٣١

بعض مضامين الآية

إن التركيز على الأمر بالتقوى ضمن أحكام متعددة فيه أدق المعاني والحث على حصول التقوى، وذلك لسعادة وثواب الدنيا والآخرة، وهذا ما تشير إليه الآية عند ورود الوصية بالتقوى، قال تعالى: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ الله ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ الله سَمِيعًا بَصِيرًا﴾(1)، وهذا يدل أن الله يريد لنا السعادة في الدارين عندما نلتزم بالتقوى.

وقد أوضح لنا سيد الكائنات محمد صلى الله عليه وآله ذلك إذ يقول: خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَهَا أَطَاعَتْهُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ وَرَبِحَ الفَوْزَ بِالجَنَّةِ.

قِيلَ: مَا هِيَ يَا رَسُولَ الله؟

قَالَ: التَّقْوَى، مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَعَزَّ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ الله عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ تَلا: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب‏﴾(2).

وهذه الآية واردة في أحكامٍ تتعلق بالنساء، وبعدها آيةٌ بنفس السياق متناسبةٌ أيضًا بنفس المعنى، وهي قوله سبحانه: ﴿وَمَن يَتَّقِ الله يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ﴾(3).

إن الآية التي لا زلنا نحوم حول أبعادها، فكما أنها في سورة النساء، كذلك ورودها يتعلق بأحكام النساء، وبعض هذه الأحكام يبدأ من قوله سبحانه: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ فِي يَتَامَى

(1) النساء134.

(2) كنز الفوائد ج‏2 ص10.

(3) الطلاق5.