التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٢٩

بعض مضامين الآية

وهذه الأحكام تلتقي مع الآية، وهي: ﴿يُرِيدُ الله لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَالله عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾(1).

وعندما نتدبر في هذه السورة نرى معظم الآيات التي تنص على الأحكام العملية هي لأجل سعادة الأمة والأفراد، وفيها الأمر بطاعة الرسول صلى الله عليه وآله: ﴿مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله﴾(2).

وهذه الآيات فيها الإشارة إلى التدبر في القرآن: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ﴾(3).

إن مسألة التدبر في آيات القرآن هي من أهم ما ينبغي أن يُبحث، لأن التدبر في معاني القرآن الكريم يجعل الإنسان أقرب للحقيقة التي هي الغاية والنهاية، فالأمر بالتقوى حاكم على جميع الأوامر والنواهي، وذلك بحسب ظاهر الآية: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنْ اتَّقُوا الله﴾(4).

فبعد هذا الأمر استتبعت آيات فيها تهديد ووعيد: ﴿وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لله مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ الله غَنِيًّا حَمِيدًا﴾(5).

وقال سبحانه: ﴿وَلله مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَفَى بالله وَكِيلًا﴾(6).

(1) النساء26.

(2) النساء80.

(3) النساء82.

(4) النساء131.

(5) النساء131.

(6) النساء132.