التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢١٥
أحاديث شريف حول خلق الإنسان
قبل البدن، أم أنها تكوّنت بعد البدن، أم أن البدن والنفس تكوّنا في وقتٍ واحد؟
في هذا الشأن، توجد أقوال كثيرة، ولكلٍّ منها أدلته التي يستند إليها في محاولةٍ لإثبات مذهبه حول النفس البشرية، ونحن هنا نحاول الإشارة إلى خلق الإنسان وفقًا لظاهر الآيات القرآنية، ولسنا بصدد بيان حقيقة النفس الإنسانية.
إلا أن الأمر بالتقوى يوحي بأنه معلَّلٌ بالخلق، وهذا ما تقدّم ذكره، إذ إنه في غاية الإحكام والانتظام، وفيه دلالة على كمال القدرة والعناية، لكي يفوز الإنسان بالتقوى يوم القيامة.
أحاديث شريف حول خلق الإنسان
قد يشتبه بعض الناس حول ابتداء تكاثر النسل البشري، لذلك نورد قسمًا من الأحاديث لبيان هذه الحقيقة.
1. عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ: إِنَّ الله خَلَقَ آدَمَ عليه السلام مِنَ المَاءِ وَالطِّينِ، فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي المَاءِ وَالطِّينِ، وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي الرِّجَالِ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي البُيُوت(1).
2. عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن آدم ولد أربعة ذكور فأهبط الله إليهم أربعة من الحور العين، فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا(2).
3. وفي حديث طويل عن الصادق عليه السلام منه: فَلمَّا قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ.. فَوَهَبَ الله لَهُ شَيْثاً وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ ثَانٍ، وَاسْمُ شَيْثٍ هِبَةُ الله، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أُوصِيَ إِلَيْهِ
(1) الكافي ج5 ص337.
(2) تفسير العياشي ج1 ص215.