التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٢٠٧

الخلق والنفس

ويظهر أن مثل هذه الأحكام المتفرعة تختص بأهل الإيمان من الناحية العملية، وهذا ما يدل عليه أهمية الأوامر المتعددة بالتقوى، حتى وإن جاءت بخطاب عام مثل ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾، فقد تقدم أنَّ من يهتدي بالقرآن كله هم أهل التقوى: ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾.

الخلق والنفس

لقد تعددت الأقوال والأبحاث حول خلق النفس، ولا شكَّ أن أبحاث النفس من أدق الأبحاث وأهمها معرفةً في مسيرة الحياة، فكما أنَّ باب النفس واسعٌ جداً، كذلك هو ضيقٌ جداً!

وكما أنها واضحةٌ، فالنفس من جانبٍ آخر خفيةٌ، وسرُّ خفائها هو مطمح العلماء والباحثين عن شاطىء الأمان.

إنّ الأبحاث حول النفس لها أكثر من جانب:

أولاً: إنّ النفس من سنخ الأنوار وعالم الأسرار(1)، وعندما نريد أن نتحدث أو نكتب عن الإنسان ونفسه يعترينا الشعور بالقصور.

ومما لا شك فيه أنَّ حقيقة الإنسان بنفسه لا ببدنه، والبدن حيث هو نوعٌ من المادة يمكن تحديده وحصره، بل يمكن معرفة كل ما يتعلق بالبدن أي بهذا الجسم من بدء نشوئه إلى مرحلة انقطاعه عن النفس، وهذا مما تدل عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وتطوّر العلوم الطبية.

فالبدن له اعتباران: اعتبار كونه بدناً لهذه النفس، واعتبار كونه حقيقةً في

(1) راجع تفسير صدر المتألهين ج5 ص377.