التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٨٨

المرابطة

الأرض وينخدع بزخرفها، فلا بدّ أن يشد العزيمة، وتمتنع النفس عن الانحراف لئلا يقع فريسة الأهواء.

من هنا قيل في تفسير ﴿اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا﴾: ﴿اصْبِرُوا﴾ على دِينكم ﴿وَصابِرُوا﴾ عدوَّكم ﴿وَرابِطُوا﴾ أَي أَقيموا على جهاده بالحرب(1).

قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ الله وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ الله يَعْلَمُهُمْ﴾(2).

الآية في سورة آل عمران لها ربط وثيق بأول سورة النساء، وذلك أن ختام السورة أمرٌ بالتقوى، وهذه فيها ابتداءٌ بالتقوى، وحول هذه الآية من سورة النساء نحاول إلقاء الضوء مما تتضمنه من المعاني والأبعاد التي تتعلق بالتقوى.

(1) راجع لسان العرب: المجلد الثالث: ص1560 دار المعارف: لبنان.

(2) الأنفال60.